Священные дубы громовержца
У лукоморья дуб зеленый;
Златая цепь на дубе том:
И днем и ночью кот ученый
Все ходит по цепи кругом.
Кирилл Туровский в XII в. характеризовал новую христианскую эпоху как время отказа от обожествления природы, к которой так близко было языческое мировоззрение: «Обновися тварь («тварь» - все сотворенное творцом-демиургом) - уже бо не нарекутся богом стихия, ни солнце, ни огнь, ни источницы, ни древеса». С принятием христианства изображение священных рощ около Киева исчезает со страниц лицевой киевской летописи. Не смотря на это, вплоть до XVIII-XIX вв. дуб и дубравы сохраняли первенствующее место в обрядности.
( Collapse )